HOT ! 【真筆】茶掛　且坐喫茶◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷

真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。真筆】茶掛 且坐喫茶◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷。■画　題■「茶掛　且坐喫茶（しゃざきっさ）」大徳寺派 逢春寺 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２.５cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。昭和３３年３月　花園大学卒業。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。小田雪窓老師に師事。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。昭和５７年　前住位稟承。明治末期文部大臣.川崎 卓吉「協堂」先生 「夜静海涛三千里，月明飞錫下天風。とんがり帽子のアトリエ、封筒付きポストカード、ミニ色紙。ThreeA Ashley Wood サイン色紙。ジョアン・ミロ　ポートフォリオ　クロード・シモン　N　7625A。【茶道具】大徳寺　足立泰道『春来草自生』 筑紫画讃　共箱。日清戦争　伊藤博文　掛け軸　漢詩　骨董　アンティーク　明治　戦前　総理大臣　書。【掛軸】大雲宗兆「日々是好日」大徳寺管長 共箱 一行書 禅語。AD1934年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第四等霊授書昭和七年レイキ。Ｃ９５８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『瑞気満高堂』　共箱　『真作』　肉筆　鶴画賛。■端渓硯■双龍文彫琢楕円硯■約7吋■唐木箱■。美品 掛け軸 一休宗純筆「諸悪莫作衆善奉行」印刷 年中掛け。魅惑の端渓硯(*´-`) ※ 箱なし　No.209。掛け軸 千家三祖墨蹟 千利休・千少庵・千宗旦 講談社 工芸印刷 茶道具。大徳寺派 逢春寺 法谷文雅横物 「 無事 」 共箱 - 茶道具販売 栗林園。【端硯　馬尾波紋の入る馬肝色美石】◆長方七吋◆上質唐木箱◆北嶺◆検→端渓・歙州。18時迄ナマステ‼️真筆　浄土真宗大谷派　金子大栄『二行書』。掛軸　妙心寺管長　山田無文筆　一行書　「花開萬国春」　共箱　C　7526A。臨済宗妙心寺派元管長 山田無文自筆掛軸『寿山萬丈高』（共箱）。書掛。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。本紙上部右に、シワがあります。表装は良い状態です。こちらの茶掛　且坐喫茶は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～且坐喫茶（しゃざきっさ）とは？～訓読すれば「且（しばら）く坐して茶を喫せよ」となります。まぁ、坐ってお茶でも召し上がれ…修行者の勇み足や気負いをいなしたり、たしなめることばで相手の緊張を和らげる意図で用いられます。また、肩肘張らず、ありのままでいることの大切さに気付かせることばでもあります。日常的な意味で、急いた心を落ち着かせて一息入れることを勧めることばとして受け取ることもできます。